SHARM EL-SHEIKH, Égypte, 20 octobre 2022/APO Group/ —
La crise climatique est une réalité vécue par les populations de toute l’Afrique. Les récentes vagues de chaleur estivales dans le nord du continent ont causé des pertes et des dégâts sociaux et économiques massifs, battant des records de température et perturbant gravement les systèmes agroalimentaires dans une région déjà affamée. Les tempêtes et les cyclones du début de l’année ont dévasté l’Afrique australe, ce qui a entraîné la destruction de maisons et la perte de vies. L’Afrique de l’Est est confrontée à la pire crise alimentaire depuis une génération, précipitée par une sécheresse extrême. En Afrique de l’Ouest, les villes sont inondées, les communautés des ruisseaux sont submergées, les conflits qui couvent depuis des années s’intensifient maintenant en raison des déplacements induits par le climat. Où que vous regardiez sur ce continent, un continent déjà aux prises avec un système économique mondial injuste, vous voyez le changement climatique freiner le potentiel du développement.
Parfois, il est difficile de voir les solutions à cette situation complexe. Cependant,nous pouvons être sûrs de certaines choses. Par exemple, nous savons que les pays du Nord sont, en grande partie, responsables de la crise climatique et qu’ils doivent apporter leur juste contribution pour y faire face. Cela signifie montrer la voie en matière de réduction des émissions, fournir des fonds pour l’adaptation, les pertes et les dommages climatiques, et aider les pays du Sud à atteindre des niveaux du développement justes dans les limites de la planète. Nous savons que les solutions les plus prometteuses refléteront les principes clés de la Doctrine Sociale Catholique, tels que le bien commun, la justice entre les générations, le soin de notre maison commune et l’option préférentielle pour les pauvres.
Et pourtant, face à ces certitudes, il peut encore être difficile de comprendre les voies précises du changement. Dans la dernière encyclique, Fratelli Tutti, le Pape François a proposé le dialogue et la rencontre comme moyen de construire un monde plus juste. Ce fut l’inspiration pour les Dialogues Africains sur le climat – une série de conversations organisées par les acteurs de l’Église Catholique et la société civile en Afrique pour discuter, apprendre les uns des autres et identifier les priorités politiques clés avant la COP27 en Égypte. Ces dialogues comprenaient des représentants de la communauté et de la société civile ayant vécu des expériences du changement climatique, des chercheurs et des défenseurs professionnels ayant une expertise politique, des responsables de tous les niveaux du gouvernement et des dirigeants de l’Église Catholique qui pouvaient formuler les questions éthiques urgentes soulevées par le changement climatique en termes d’action de Dieu et d’exigences de justice.
Le changement climatique est un outrage moral. C’est un exemple tragique et frappant de péché structurel, facilité par une indifférence impitoyable et une cupidité égoïste. La crise climatique entraîne la destruction de notre planète, la dévastation de la vie des pauvres et le détriment des générations futures. Nous, dirigeants de l’Église et organisations de la société civile en Afrique et au-delà, demandons aux dirigeants mondiaux, aux chefs d’entreprise et aux décideurs de tenir compte de cet important communiqué et, ce faisant, d’écouter le cri des pauvres et le cri de la terre.
Les Dialogues Africains sur le Climat
De juillet à septembre 2022, cinq sessions des Dialogues africains sur le climat se sont tenues:
1. Les fausses solutions climatiques et le bassin du Congo – 19 juillet 2022
La crise climatique entraîne la destruction de notre planète, la dévastation de la vie des pauvres et le détriment des générations futures
2. Systèmes alimentaires, agriculture et adaptation – 10 août 2022
3. Financement climatique – 30 août 2022
4. Pertes, dommages et adaptation – 8 septembre 2022
5. Migration et déplacement induits par le climat – 15 septembre 2022
Chacune de ces sessions sur invitation seulement a été organisée par des organisations et des individus de l’Église Catholique et des acteurs laïques de la société civile. Chaque session a vu une liste diversifiée de parties prenantes et d’experts se réunir pour discuter et réfléchir sur leur expérience, avec un accent particulier sur les dimensions morales et spirituelles de la crise climatique et sur les mesures à prendre lors de la COP27. Les participants ont été invités à répondre aux présentations d’experts, à dialoguer les uns avec les autres et à contribuer à un résultat commun. Tous les commentaires et présentations de chaque session ont ensuite été rassemblés et distillés dans des bulletins d’information, qui ne comprennent que les messages clés de chaque session et peuvent être consultés via les liens ci-dessous:https://www.CIDSE.org/
Son Éminence FridolinBesungu Cardinal Ambongo
Archevêque de Kinshasa, RD Congo
Vice-Président du SCEAM et président de la Justice,
Commission pour la paix et le développement (SCEAM)
